Poscho #2

      Jember (8 Desember 2013)   Poscho (Political School) merupakan kegiatan rutin yang dimotori oleh departemen Kebijakan Publik. Tujuan dari poscho ini adalah pendalaman isu, kader memahami isu yang berkembang serta konsolidasi BEM Universitas. Poscho kali ini bertempatkan di Islamic Centre dengan mengundang pemateri Presiden BEM FTP UJ Akh Anang Muchlisun membahas mengenai Ormawa (Organisasi Mahasiswa) kampus khususnya kampus Universitas Jember.  Menurut akh Anang Muchlisun Ormawa dibedakan menjadi dua yakni:

   1.  Ormawa Intra

Ormawa Intra merupakan organisasi yang berada di tingkat fakultas dan terikat dengan peraturan dari universitas

   2.  Ormawa Ekstra

Ormawa Ekstra merupakan organisasi yang berada pada tingkat tertentu dan tidak terikat dengan peraturan dari universitas, namun anggotanya tetap dari mahasiswa.

          Pada Poscho kali ini akh Anang Muchlisun lebih memfokuskan pada Ormawa intra. “Mahasiswa organisasi intra itu digambarkan dengan warna abu-abu”, Ungkapnya disela-sela awal materi sedangkan mahasiswa yang mengikuti Ormawa ekstra itu digambarkan dengan berbagai macam warna, hitam, putih, kuning, hijau, dan sebagainya. Selanjutnya ia menjelaskan tipe-tipe Ormawa Intra, yakni:

a.       Tipe 1

Semua anggota dan sekaligus pemimpin berwarna abu-abu dan semuanya sejalan

b.      Tipe 2

Semua anggota berwarna abu-abu sedangkan pemimpinya berwarna atau dari organisasi ekstra

c.       Tipe 3

Anggota sedikit memiliki warna yang beragam dan pemimpinya berwarna atau dari organisasi ekstra

d.      Tipe 4

Semua anggota dan pemimpinya satu warna atau dari organisasi ekstra yang sama

e.       Tipe 5

Anggota berwarna lebih beragam dan pemimpinya berwarna atau dari organisasi ekstra

f.       Tipe 6

Anggota berwarna sangat beragam  dan pemimpinya berwarna atau dari organisasi ekstra

Selanjutnya akh Anang Muchlisun memberikan solusi jika kita berada pada tipe-tipe yang sudah disebutkan diatas, solusinya yakni sebagai berikut:

a.       Tipe 1

Jika kita memasuki ormawa pada tipe 1 maka jadilah penonton yang baik dalam artian mengikuti semua yang ada dalam ormawa dan berkontribusilah secara maksimal

b.      Tipe 2

Jika kita sebagai pemimpin maka:

-          Jangan pernah menyinggung masalah ekstra

-          Berusaha meminimalisir atribut ekstra

-          Tunjukan dapat menjadi mitra kerja dengan anggota

c.       Tipe 3

Jika kita sebagai pemimpin maka:

-          Jangan menunjukan organisasi ekstra

-          Menjadi mitra kerja yang baik dengan anggota

-          Jangan membuat respon negatif anggota

Jika kita sebagai anggota maka:

-          Selalu bersifat wajar

-          Jadilah telinga pemimpin ke-2 ketika diluar forum

-          Selalu berusaha menselaraskan dengan anggota yang lain

d.      Tipe 4

Jika kita menjadi pemimpin maupun anggota:

-          Jangan pernah melupakan tugas utama

-          Selalu menyeimbangkan dengan ormawa yang lain

-          Kuantitas tidak menjamin kualitas

e.       Tipe 5

Jika kita menjadi pemimpin maka:

-          Jangan membuat respon negatif anggota

-          Secepat mungkin menyelesaikan masalah pada anggota-anggota

Jika kita sebagai anggota maka:

-          Jadilah telinga ke-2 pemimpin ketika diluar foeum

-          Selalu menselaraskan dengan anggota lain

-          Jadikan lawan (dalam artian anggota lain) sebagai motivasi

-          Perbanyak sharing-sharing

f.       Tipe 6

Jika kita sebagai pemimpin maka:

-          Jangan pernah membuat respon negatif anggota

-          Jangan memprioritaskan misi pribadi

-          Pelihara manajemen konflik

-          Jangan pernah mengadu domba

Jika kita sebagai anggota maka:

-          Selalu siaga dan cepat tanggap

-          Jadilah telinga ke-2 pemimpin ketika diluar forum

-          Jadikan lawan (dalam artian anggota lain) sebagai motivasi

-          Berkompetisilah yang sehat

Sebagai penutup akh Anang memberi kata-kata “berusahalah menjadi sopir yang baik ketika semua penumpang itu copet” dan “jadilah penumpang yang taat jika sering terhenti gara-gara sopir”

DARAH MENJADI TANAH

DARAH MENJADI TANAH

Aku berdiri di ujung senja

Kusapu pemandangan usang penuh noda

Meraup nyawa-nyawa malang tanpa nama

Tanahku telah berlumur darah

Perjuangan yang tak kenal lelah

Darah telah menjadi tanah

Membuktikan betapa kejam pasukan Yahudi

Mereka membantai tanpa nurani

Bagaikan kami seooggok daging tak berarti

Mereka ludahi harga diri kami

Mereka siram kami dengan rudal abadi

Memakan ribuan nyawa tak berdosa

Merenggut mimpi-mimpi yang pernah ada

Tidak ada lagi cita-cita di masa tua

Yang tersisa hanya berharap mati segera

Mempertahankan tanah suci Palestina

Menukar nyawa dengan surga-Nya

Kutanggalkan setiap harapan

Karena tak ada kesempatan untuk meraihnya

Nyawa kami terancam setiap detiknya

Hingga tak terlahir lagi senyum menyapa

Tinggal airmata

Mengharap kebebasan segera

By: NV

Hanya puisi terbubuh airmata

Kupersembahkan untukmu Palestina

SELANGKAH PASTI UNTUK PEREMPUAN PEMBANGUN NEGRI

SELANGKAH PASTI

UNTUK PEREMPUAN PEMBANGUN NEGRI

Perempuan merupakan sosok yang luar biasa di mata dunia. Ia adalah agen perubahan penting pembangun suatu negara. Negara akan baik jika perempuan di dalamnya baik dan sebaliknya negara itu akan hancur jika perempuannya hancur.

Saat ini ada banyak kekecewaan yang terjadi di negri ini tentang perempuan. Tak ubahnya perempuan negri ini adalah sampah yang diseret sana sini tanpa nilai. Harga perempuan tidak ada lagi. Tidak ada setitikpun nilai yang bisa diambil dari perempuan-perempuan saat ini. Hanya secuil dari mereka yang masih mempertahankan martabat dan harga dirinya. Arus globalisasi telah membutakan mata perempuan negri ini. Virus-virus dari luar telah membobrokkan akhlak dan pemikiran mereka. Sistem kapitalis telah membunuh martabat perempuan. Perbedaan cara pandang Kapitalisme terhadap perempuan sudah sangat jelas. Kapitalisme memandang perempuan seperti barang yang dapat diperjualbelikan, karena itu ia dieksploitasi kecantikannya, digunakan promosi berbagai produk sekalipun produk itu tidak ada hubungannya dengan perempuan. Perempuan dianggap mesin pencetak uang, unsur penting penopang perbaikan ekonomi. Sehingga perempuan dinilai berharga sesuai dengan materi yang dia hasilkan.

Perempuan sebagai agen perubahan merupakan simbolis yang cukup tajam untuk dicapai. Maraknya agenda seks dan pacaran menjadikan perempuan berkualitas rendah. Lalu mana yang disebut agen perubahan kalau perempuan yang diandalkan hancur akhlaknya?

Pemerkosaan, penganiyayaan dan pelangaran hak asasi perempuan telah berbaris rapi untuk dinilai kelayakan terbitnya. Miris sekali. Dianggap semua pelanggaran itu adalah naskah yang siap diterbitkan. Beginikah nasib negri ini?

Kiprah perempuan seperti apa yang diharapkan oleh negri ini? Demokah? Emansipasikah? Atau kesetaraan Gender? Banyak hal yang saat ini marak dialami perempuan. Mereka menjadi tulang punggung keluarga, TKW, tukang parkir bahkan kuli bangunan. Inikah yang disebut kiprah perempuan? Inikah yang disebut kesetaraan Gender atau Emansipasi. Islam mengajarkan Emansipasi yang tidak seperti itu. Dengan menjadikan perempuan sebagai tulang punggung keluarga, TKW dan pekerjaan keras lainnya merupakan perendahan nilai perempuan. Tidak layak mereka menjadi TKW dan tulang punggung jika ada lelaki yang masih kuat. Tidak layak untuk mereka bekerja jika ada Islam yang mewajibkan kaum lelaki untuk mengayominya.

Kesetaraan Gender adalah kesamaan kondisi dan posisi bagi perempuan dan anak laki-laki untuk mendapatkan kesempatan mengakses, berpartisipasi, mengontrol dan memperoleh manfaat pembangunan di semua bidang kehidupan. Sedangkan keadilan Gender adalah suatu keadaan dan perlakuan yang menggambarkan adanya persamaan hak dan kuwajiban perempuan dan laki-laki sebagai individu, anggota keluarga dan masyarakat.

Adanya kesamaan Gender inilah yang akan membuat perempua lalai akan kuwajibannya. Mereka bergumam bebas untuk semua kegiatan yang dilakukan laki-laki. Mereka bebas melakukan apapun hingga harga diripun rela dikorbankan.

Perempuan sebagai pembangun negri bukan seperti itu. Islam begitu memuliyakan perempuan. Dibalik kesuksesan Rosulullah ada khadijah. Dibalik setiap keberhasilan laki-laki ada perempuan dibelakangnya. Yang mendukung dan mengayomi secara benar sesuai apa yang disyariatkan dalam Islam. Perempuan sebagai pembangun negri adalah perempuan yang mampu membuat lelaki melaksanakan tugasnya sebagai pemimpin dengan benar. Jika perempuan yang ada di belakang lelaki rusak maka kesuksesan lelakipun akan rusak. Negara ini tak akan tercipta secara damai jika tidak ada perempuan yang benar sebagai pembangun motivasi besar bagi lelaki.

Islam memberikan aturan yang sempurna untuk perempuan. Semua aturan yang diberlakukan Allah SWT itu adalah solusi kehidupan sekaligus menjamin keadilan bagi seluruh manusia. Maka Allah melarang untuk iri atas perbuatan itu.

Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari yang mereka usahakan, dan bagi perempuan ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan memohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui segala sesuatu.

 (QS an-Nisa’ (4): 34)

Kiprah perempuan sebagai agen perubahan bukan berarti ia harus sama dengan laki-laki, bukan berarti melakukan semua yang dilakukan lelaki. Perempuan sebagai agen perubahan bahkan sebagai pembangun negri adalah perempuan yang mampu menempatkan posisinya secara benar sesuai dengan aturan Islam. Persamaan Gender hanya akan merusak nilai perempuan. Perempuan akan tetap mampu menjadi agen perubahan tanpa harus menyaman Gender dengan laki-laki, karena Allah telah menetapkan apa dan mana yang layak untuk hambanya. Ulin Nurviana

Halal Bihalal Komsat UJ

Kader KAMMI adalah kader yang memperjuangkan Islam sebagai peradaban. Dengan berdakwah mereka mengabdi. Melebihkan usaha di atas rata-rata orang kebanyakan adalah ciri khas mereka. Tak terkecuali dalam interaksinya dengan Sang Mahakuasa, mereka pun dituntut selalu dekat padaNya.

Rabu pagi, 28 Agustus 2013, KAMMI Komisariat Universitas Jember mengadakan halal bihalal kader. Dua puluhan kader menghadiri agenda tahunan tersebut.

Dibuka dengan membaca Ummul Kitab dan pembacaan ayat suci Al Qur’an, acara pun dimulai dengan khidmat. Pembawa acara membacakan susunan acara dari awal sampai akhir.

Setelah acara dibuka, pembawa acara mempersilakan ketua umum PK KAMMI UJ dan ketua umum PD KAMMI Jember untuk memberikan sambutannya. Dalam sambutanya, Kamaludin Husna Hudaya (ketumsat) menyampaikan bahwa acara halal bihalal ini ditujukan untuk mempererat ukhuwah sesama kader khususnya pengurus.

Sementara itu Eriek Mustaqim (ketumda) memberikan motivasi kepada para peserta yang hadir agar dapat lebih baik dari orang kebanyakan. Karena di sini kita adalah kader dakwah, yang sudah sepatutnya memperjuangkan Islam.

Acara ini juga diisi sedikit penyampaian oleh Bu Rini tentang pentingnya membina dan terus melakukan dakwah fardiyah kepada sasaran dakwah. Beliau juga meminta peserta agar senantiasa mengingat Allah dalam setiap keadaan. Memperdalam ilmu keagamaan juga ditekankan untuk kelancaran dakwah yang dijalankan. Dengan mengetahui setiap do’a yang biasa dibutuhkan objek dakwah, atau dengan mengetahui keutamaan-keutamaan ibadah.

Sebelum ramah tamah panitia menghadirkan salah satu kader yang berprestasi dibidang musik, Firdaus N. A.. Ia menyanyikan dua lagu hasil ciptaannya sendiri. Judulnya titip rindu buat ibu dan satunya cinta damai. Ia mengaku kalau lagu yang pertama tadi diciptakan saat di kereta. Waktu dalam perjalanan merantau ke Magelang, Jawa Tengah, untuk mengenyam pendidikan di pesantren. Sedangkan lagu kedua terinspirasi untuk saling berkasih sayang antar elemen dan ormas Islam.

Tepuk tangan peserta riuh menyudahi penampilan singkat kader berprestasi ini. Dan tepuk tangan pun hilang ketika hidangan untuk ramah tamah telah siap untuk disantap berjamaah. Senyuman timbul di wajah setiap peserta, canda tawa pun pecah menyudahi agenda ini. Acara selesai. Bahagia itu sederhana J (Ba)

BULETIN JANUARI 2013